沿革
明永曆廿七年 ( 康熙十二年，一六七三 ) ，閩藉漁民徐阿華，在海峽漁撈遇颱，船隻漂至旗後，只得登岸伐木搭茅暫時棲息。徐氏睹此山靈水秀，既無塵囂之擾，漁撈尤為便捷，是一處 「桃花源記」裡的人間樂，遂決定返籍接眷定居。回程時說服故里的洪應、白圭、潘跋、王光好、李奇與蔡月等六戶同行，並迎奉鄉梓的湄洲媽祖分靈來台，特搭蓋為 「媽祖宮」，即旗後天后宮的前身，不僅是高雄市的第一座媽祖廟，也是打狗現存祠廟的廟祖，迄今已有三百多年歷史。
旗後天后宮係高雄市頗富盛名的古蹟，民國六十八年奉內政部六八○、八台內民字第四九二○三號函暫定為三級古蹟；民國七十四年又奉內政部七四、八、一九台內民字第三三八○九五號公告為三級古蹟，是高雄市祠廟類唯一列入文化資產保護的廟宇。
祀奉的主神
天上聖母為天后宮的主祀神，神龕內有大媽、二媽、三媽，拜殿內有湄洲媽祖等四尊神像，媽祖由於分祀的來源迥異，乃有地區性的稱謂，如由莆田分祀者稱為「湄洲媽」，同安分祀者稱為「銀同媽」，泉州分祀者稱為「溫陵媽」。天后宮主祀的媽祖為湄洲媽，湄洲位於福建省興化府莆田縣東南大海中，是一座方圓十六平方公里的眉狀小島，如一塊剔透玲瓏的瑪瑙，鑲嵌在煙波浩淼的湄洲灣裡，旗後天后宮為漁民心靈寄託的精神堡壘。
建築特色
旗後天后宮三川燕尾式的屋脊，佈滿象徵廟宇建築祈福求吉的圖案，座中是福祿壽三尊仙翁，雙龍護駕左右；柔順的水草以示懨火；脊帶上一叢叢的牌頭人物，皆取自忠孝節義的故事題材，以告世人莫忘為人處事之道。
天后宮建築遵循古制，工字型的平面布局最具考究，是古時官衙建築的典型，藉此凸顯出天后媽祖的崇高神格，且其木構屋架，是最具傳統廟宇特色的工藝價值。
天后宮大殿屋架是整幢建築中最為高聳者，正中核心處可以看到已被煙火燻黑的三通五瓜大屋架，一支支的橫樑上，騎放著形如本瓜的筒型短柱，層層相疊、環環相扣，整座大殿由壯碩的屋架組件中，創造出寬敞直碩的祭祀空間。此等不凡的木作技巧，正是中國傳統建築舉世引傲的匠人智慧，也是旗後天后宮最具古蹟建築價值的地方。
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