彰化縣伸港鄉新港福安宮簡介
伸港鄉。古名塗葛堀港。後更名為新港。今則正名為伸港。福安宮者。乃伸港鄉。肇端發祥之聖地也。遠在民前二三五年。歲次丁已。（西曆一六七七）（距今三百二十七年。即已興建。奉祀主裨。湄洲天上聖母公（三媽）歷經。明鄭、滿清、日本、中華民國。其間。湮而復建。建而復湮。者再。其歷史之悠久。可想知也。雖經歷多次浩劫。而聖德益彰。靈蹟愈顯。香火愈盛矣。迨天意欲令聖母。來興我伸港。由而護國佑民者。信不誣也。今信徒遍佈全省。每屆香期。（聖誕日）香車陣頭。善男信女。遠自南北各地。絡繹不絕。湧進伸港鄉。使中彰大道幾為之塞。益知神恩廣被之不誣也。福安宮之興起。在延平郡王。鄭國姓。由福建率舟師。渡海來台。驅逐荷寇之後。當時正力事開墾台灣。以作復明國柞之大計。命諸將左經略各地。牧民屯田。廣攬人才。廣招遊民。因此故國（唐山）忠尚義士。故老逸民。相率東來。由是台灣日益繁榮。來歸附者益眾。南起浪嶕（恆春車城一帶）北迄三貂（基隆貢寮一帶）東連哈瑪蘭（宜蘭蘇澳一帶）無不有先民足跡。尤其西部沿海。乃閩粵之門戶。又是移民生聚之地。故爾來者益多。人煙特別繁盛。當時名港。南有安平港（今安平）北有滬尾港（今淡水）中有鹿宰港（今鹿港）而我塗葛崛港（今伸港）南連鹿睹。北接鰲津。煙波萬里。魚米自豐。又得地靈之毓秀"潮流洞成內湖"而成天然避風之良港。港雖小。尚可容納五百艘帆船，（按閩粵人：呼大船為橫洋中船為帆船。在港內接連。小船為舢舨。）按當時台灣。正在開發時期。大部份物品。如藥材、布料、建築物、家具等等。皆仰賴唐山。（閩粵通稱）供給。海賈有利可圖。趨者若驚。有一蔡天慶者。乃泉州順安號之船主。來往閩台間。作船運生理。每載貨來台。必泊於塗葛崛港。因與當地人士熟稔。有一次載貨來台的中途。海上吹起一陣清風。繼而異香撲鼻。眾皆訝異。悉登舟上觀望。忽見西北角。有一異物。霞光輝映。靈氣氤氳。汲流近。乃一段五尺餘長的香木。船夫撈起。其香溢濃。飲人起敬。蔡天慶命放在艙內。未幾船入塗葛屈港內。由於。船夫無意中。傳出香木之異。遠近居民。爭相登舟參觀。絡繹不絕者數日。忽一日此段香木。竟能自動搖擺起來。蔡天慶大驚。以為不祥。乘潮漲之時。拋入海中令其流去。是夜二更。蔡天慶夢見。湄州天上聖母。對他大加叱責。云此段神木。乃吾袖所挑選者。要雕三尊聖像。在東土台灣分靈。庇佑在台灣民眾。天明速速撈起。免犯天遣。緊記緊記。蔡天慶驚醒。上船頭觀看。香木依然靠在船邊。遂親自撈起安奉原處。有柯天祿、柯錫勳、黃天保者。伸港鄉民也。與蔡天慶為莫逆之交。每當蔡天慶船泊塗葛掘港。必上船與其聊天。閒聊中。柯天碌要求將香木。留一尺八寸。用雕一尊。天上聖母之聖像。在伸港供奉。受萬民朝拜。永鎮新港。由於當時台灣。無雕璽明師。蔡天慶遂倡議。邀天綠等同到。湄洲天后宮聖廟。奉獻香本。並聘明師。雕裝聖母聖像如何。天碌錫勳天保等遂召鄉人而議之。鄉人無不踴躍讚同。遂斥資。交由天碌等三人。乘坐順安號到湄洲聖廟。由蔡天慶對主持。說明一切。主持亦十分讚同。由廟內執事。代聘明師。雕裝聖母聖像。費時一個餘月。大功告成。所雕金身三尊。分為大二三媽。天祿等問於主持。何尊金身。奉回台灣為宜。眾議不決。主持遂邀眾人。在神前擲筶為憑。結果以。三媽連擲十二聖筶。允許來台灣。是日。湄洲祖廟即舉辦分香大典。禮節如儀。十分隆重。並致歡送，遂奉回新港鄉。築廟安奉。並賜廟名為福安宮焉。
福安宮。開基以來。香火極其鼎盛。遠近善信。來焚香膜拜者。絡繹於途。所求。靈感異常。由是。信徒益眾。福安宮神靈之顯赫。三台皆知矣。
數年後。雖柯天祿等。相繼仙逝。但三媽香煙益盛。蒙庥益眾。遠近善信。無不感恩載德。至咸豐戊午年（西曆一八五八）即民前五十四年五月。三媽發爐。（香爐忽然燃燒聖火熊熊）遂扶乩指示。要回湄洲謁祖進香。伸港管內士紳。遂召開會議。推派代表。柯佬、周國仁、柯元保、薛立、柯上弦、姚陣、周會等七人隨三媽聖駕。乘協進號帆船。回湄洲謁祖進香。到湄洲備受歡迎。並隆重舉行。交香分火儀式。一切儀式完畢即乘源盛號帆船回鑾。船至中途。（按道光十年沈鴻台灣航海誌）當時澎湖溝因當時無論大小船隻皆視澎湖溝為畏途。突遇颱風。浪湧數丈。海水壁立。船行於洶濤駭浪之間。顛簸如芥。幾度險被翻覆。船中眾客。皆相抱痛哭。狂呼三媽救命。俄而降乩。要眾人鎮靜。自有神靈呵護云云。陡見船頭車轉東北。疾駛如飛。沖過層層如山的浪頭。平安抵達。塗葛崛港。時有一盞飄下。拆視乃三媽留詩以示眾人者。詩日「棘闈北下一風輕。浪湧淵飄阻客程。水勢接天天接水。前途逢死死逢生。三千里外家何在。四五更頭月正明。非欲不歸歸不得。妻兒大小泣零鳴。」伸港管內善信。聞知三媽回鑾。爭相湧至港口。迎回聖駕。已悉遇險一事。益感三媽之靈顯。救民於浩劫之中。而源盛號。為答謝。三媽救命之恩。敬獻神桌為作永久紀念。吾福安宮三媽。自發群以來回湄洲謁祖者。只此一回。便不再指示謁祖之事。迨三媽慈悲。不欲眾弟子冒風浪之險歟。後來清廷與日本在馬關簽約。將台灣割與日本。日本冶台之時。本鄉隸屬線西庄轄內。分為伸港派出所。首任巡查渡邊一郎。為建宿舍。將三媽舊廟拆遷。另建一小廟在派出所邊。經數年。想是三媽顯靈。各地信徒不約而同。猥集如蟻。前來焚香膜拜。因廟小狹窄。不能容納。眾多善信。三媽遂扶乩指示。改建。並要親自擇地。遂命扛神 輦。輦發。沖進派出所後面。一片茂盛林投林內。見有一泓清泉。涓涓流出。三媽遂卜定該處為廟地。後有數名堪輿師。聞風爭相來觀察。鑒定是處。為龍喉噴水。乃千載難逢之吉穴。其脈發自中央山脈。伸港。福安宮得龍頭。大肚。永興宮。得龍身。水掘頭。永安宮。得龍尾。一條龍脈。具有三位媽祖所得。益知神靈之不爽。村民將四周樹木。及林投。斬伐淨盡。遂鳩資集材。擇吉動土興工。但廟口為派出所。所佔出入不便。又礙觀瞻。遂請。管內士紳多人。向渡邊巡查交涉。將派出所遷建他處。所費不論多少。村民悉數負擔。但渡邊乃一酷吏。性極殘忍。又不信神明。不允所請。於是三媽大發神威。令中壇元師哪吒。顯化懲戒。雖殘酷如渡邊者。終亦凜懼。適逢各保。保正（及今村長）倡議開闢水尾街為地方謀求繁榮。渡邊順勢。召集各保、保正。議遷派出所。於水尾街。眾保正。皆贊成。遂遷派出所於水尾街。於是廟口無阻。建地亦加倍深廣。由於工程浩大。鳩資不敷所用。幸得和美鎮。塗厝里。耆紳。陳錫奎先生。慨允擔保。對彰化錦日村材料行。所購。一切木料之全額。於是興建褐安宮工程順利進行。自民國六年二月開始。至民國七年十一月。竣工。並舉辦。大清醮。以作酣土。典禮。於是廟貌一新。神光廣被。香火益盛。國土重光。人心向善。本宮由於神靈顯赫。歷史悠久，各地信徒眾多。每年進香客。多至數十萬人。又漸感非擴建。不足容納眾善信。遂組織委員會。公推柯子元。任主任委員。於民國六十年十一月。召開委員會。決議增建後殿。以利香客朝山之便，得三媽指示敦聘柯合和。擔任增建一切事宜。歷經五年。始意全功。一切構造。悉遵聖母靈意。現增建。為二樓之宮殿式。一樓中殿奉祀。觀世音菩薩。二樓中殿奉祀。玉皇大帝。左右偏殿。則配祀。開台聖王。五谷大帝。關聖帝君。福德正神。庭中有九龍池假山奇景等。佔地一三0多坪。耗資新台幣七百多萬元之巨。越年又增加整飾前殿。雕琢石堵、神龕、結網及各部人物花鳥．並重新油漆、按金、彩繪等，簷牙高啄。金碧輝煌，畫棟雕樑、祥拱瑞繞，於富麗中顯出莊嚴。於莊嚴中顯出和雍，真千古之結構也，每當一角孤稜掩映，於朝霞夕零之中，雖在十里之外，望之亦油然生出敬仰之心．（至六十八年八月完竣） 於民國六十九年增建牌樓及廣場至七十二年竣工，但見五門式牌樓聳立，神龍墦旋，彩鳳蹁騫。其壯觀雄偉，遠而可見，耗資新台幣參佰萬餘元正。七十四年五月設計興建八卦爐身浮雕各式人物圓形之金亭，歷時二年竣工，其屋頂剪粘或雙龍朝三星、鳳凰、麒麟、花卉、鸞鳥，各有姿態，其手工之細，花樣之妙，令人嘆為觀止，耗資新台幣壹佰捌拾萬餘元正。民國七十五年一月設計興建香客文康大樓一棟（建坪四三0坪），三層施工至八十一年已告竣工，耗資新台幣貳仟貳佰制拾萬餘元正。並積極建設公園，廣植花草，於今花木扶疏，綠意盎然，耗資新台幣壹仟萬餘元正。與七十九年計劃籌建天官藻井廷院一座，安裝青斗石龍柱三對，雲南石柱二對，木造雕刻結網十九組，其人物花鳥按純金泊，彩繪油漆剪粘等，富麗堂皇，雄偉壯觀，至八十二年十二月工程竣工，耗資新台幣壹仟渠佰萬餘元正。於民國八十二年計劃重建天上聖母殿，宮殿內部裝設青斗石龍桂三對，圓柱空洞聯對字八對，雕鑄內枝外葉石堵及印度紅寶石堵與雲南白石門柱。木材浮雕神龕三座，結網三八座及縱橫樑雕刻人物花鳥堵板按裝，彩繪油漆貼純金箔，屋頂剪粘，其手工之細，花樣巧妙，金碧輝煌。歷時五年已屆竣工，耗資新台幣渠仟渠佰餘萬元正。於民國八十六年三月二十日計劃天公殿屋頂琉璃瓦及剪粘與太子樓亭拆除，再昇高一層樓，重修工程施工至八十九年十月已告竣工，耗資新台幣壹仟渠佰餘萬整。
於民國八十八年九月二十一日集集發生七點三級大地震，本宮牌樓中港屋頂剪粘財子壽暨其附屬物倒塌受損及天官藻井柱珠破裂，已聘建築師許正龍先生蒞臨現場鑑定，依據重修設計進行施工至八十九年十月竣工。牌樓中港屋頂重修琉璃瓦及剪粘財子壽，耗資新台幣壹佰渠拾餘萬元整。天官藻井圓柱修復及更換青斗石珠、耗資新台幣貳佰零棚萬餘元整。因感神恩浩大，事功艱巨，特書其概梗之一二。
伸港鄉伸港福安宮，歷史悠久列舉記載，神跡顯彰、威靈顯赫信之有徵，聲譽日趨遠播，因鑒於此受眾信徒敦促而成立管理委員會。建立精神信仰中心為宗旨，以敬神學佛之省悟精神為目標，「忠誠，寬恕」切戒「貪婪」 。宣導政府德政，推行社會慈善福利事業，改善社會不良風氣，弘揚固有倫理道德，宣化綱、常「忠、孝、節、義」團結一致為地方建設而奉獻，深望大凡仁人君子正義之士合掌稱慶共扶匡正。
本宮自成立委員會以來，諸委員會皆一本誠敬之心，盡忠職責，以發揚媽祖之仁風，可謂勞苦功高矣。本會自民國六十年十一月至七十七年五月十日止由柯子元先生擔任第一屆主任委員。並於成立委員會後，自民國七十七年五月廿九日至八十一年九月五日由柯合和先生擔任第二屆主任委員。八十一年九月六日至八十六年八月日由柯合和先生連任第三屆主任委員。八十六年八月五日由柯合和先生禪連第四屆主任委員，但柯主委不幸於八十七年十一月九日辭世。本會於十一月十一日補選曾水松先生為主任委員，承續其志業，繼續竭盡所能，共同為建設福安宮而努力貢獻服務。
民國八十九年九月十六日在媽祖指示下，由主委曾水松率領委員及信眾貳佰餘人，遠赴湄洲祖廟謁祖進香。到湄洲備受歡迎，並隆重舉行交香分火儀式。九月二十一日，聖駕回鑾，南北各地香車陣頭齊聚福安宮，萬人空巷車水馬龍自成彰化伸港省道幾之為塞。善男信女，絡繹不絕。尤其廣場之前，倍眾爭相鑽轎下，祈求神靈庇佑。人山人海，足顯福安宮神恩廣被之不誣。
久仰諸位大德，浸信 聖母爐下，身各俱泰，抱德燱和，智圓行方，德政施仁，善舉眾欽，本會奉聖母旨意特敦聘左列諸位善士，指引輔導使本宮更充實更進步。
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